Scriabin called his seventh sonata "White Mass", drawing attention to the mystical basis that is stamped on all his late works, including this one. He attempts here to translate into sound his ideal of a "mystery" - a "Gesamtkunstwerk" of artistic, theological and philosophical ideas. Its aim, as stated in his own words, is the raising up of the human spirit. No longer is the formal scaffolding of the work based principally around that of sonata form, but around the idea of "evolutionary development from chaos to ecstasy". Our edition is the first to be based on the autograph, which is today in a private collection in the USA._ Scriabine appelait «Messe blanche» sa Septième Sonate, ce qui révèle la conception mystique dont est empreinte cette sonate de piano, de même d'ailleurs que toutes ses oeuvres tardives. Il ose dans cette oeuvre transposer sur le plan sonore son idéal du «Mystère», oeuvre d'art total née d'une somme d'idées artistiques et théologico-philosophiques. Comme il le dit lui-même, son but est l'élévation de l'esprit humain. Ce n'est plus la sonate en format classique qui constitue la trame formelle, mais l'idée du «développement évolutif issu du chaos vers l'extase». Pour la première fois, notre édition a pu se baser sur l'autographe, en possession aujourd'hui d'un particulier, aux États-Unis. Skrjabin nannte seine 7. Sonate "Weiße Messe" - dies weist auf die mystische Grundstimmung hin, die diese Klaviersonate prägt wie alle seine Spätwerke. Er wagt hier, sein Ideal eines "Mysteriums" - eines Gesamtkunstwerks aus künstlerischen und theologisch-philosophischen Ideen - in Klang umzusetzen. Ziel ist seiner eigenen Aussage zufolge die Erhöhung des menschlichen Geistes. Nicht mehr die Sonatenhauptsatzform bildet das formale Gerüst, sondern die Idee der "evolutionären Entwicklung aus dem Chaos bis hin zur Ekstase". Für unsere Ausgabe konnte erstmals auch das Autograph, das sich heute in den USA in Privatbesitz befindet, ausgewertet werden._